1老子问天2白帝托孤3霸王说手4化羽成翔5含珠横抖6狮子滚球7金丝缠袖8大鹏展翅9抽身换影10上引下拦11阴阳和合12禅师拂柳13关公抹须14迎面追风15边步牵缘16欲取姑与17三国鼎足18美人照镜19夜追韩信20浪子踢球21反观回顾22移山倒海23朝阳献印24武松脱铐25高俅蹴鞠26风摆荷叶27六肘奇变28二郎盘肘29三顾茅庐30一定江山31左拦右截32裙底飞花33勾膝横肘34五行之易35磨牙铁扇36收羽归田
1请手提气2退回奇门3左挂挤手4右挂挤手5沉气贯劲6左鸳擒浪排7右鸳擒浪排8和身双炮9楼手铲脚10震脚披挂11撤步搅化12入步顺捶13立缠滚肘14抖翎横弹15左抱球迎客16右抱球迎客17金丝缠袖18马步捆肘19管脚大挂手20跪步捆肩21管脚大挂手22搭锋螳螂手23上步鹤顶手24左边缠顺捶25右边缠顺捶26退步跨虎27进醒狮扬头28拗醒狮扬头29右随风摆柳30左随风摆柳31右随风摆柳32倒插杨柳33缠袖翻捶34进步箭捶35进步箭捶36左边缠牵缘37左双龙出洞38右边缠牵缘39右双龙出洞40撤步亮翅41上步探捶42搅丝翻背43右随风摆柳44左随风摆柳45右随风摆柳46搭锋螳螂手47上步鹤顶手48牵缘顺缠49搅脚蹲身50金鸡抖翎51上步探捶52牵缘断手53怒虎扑羊54丹凤朝阳55盖山捶56右缠腕摆脚57左手挥琵琶58左双龙出洞59左缠腕摆脚60右手挥琵琶61右双龙出洞62回身倒肘63长身捆肘64上步挑心肘65拐步鸳鸯肘66歇步断肘67扣步塞门肘68左牵缘滚断69上步右挑炮70撤步右旋空71追步双撞掌72右牵缘滚断73上步左挑炮74撤步左旋空75追步双撞掌76窝心顶膝77拗步右挑闭78拗步左挑闭79裙里飞脚80乌云盖膝81别脚盘肘82青龙出水83五行左循环84五行右循环85五行左循环86五行右循环87合手弹开88勾手兜掌89勾手铁扇90左随风摆柳91右随风摆柳92左随风摆柳93导气归田。
请手提气胸腹满，退回奇门神意专。挂步挤手贴身靠，抖擞惊弹着火衫。沉气灌劲浑圆势，鸳擒浪排随腰旋。合身双炮跟步去，铲脚披挂半腰拦。搅化顺捶腰身活，滚肘横抖拐步缠。抱球迎客左右势，金丝缠袖回头钻。捆肩斜飞采列放，搭锋鹤嘴全身弹。边缠顺捶绕步去，退步跨虎把阵观。醒狮扬头换左右，随风摆柳空化连。倒插杨柳横裆退，连珠三箭疾步窜。缠臂滚肘绕边带，双龙出洞追步旋。缠退断肘擒敌势，良庖解牛随捆翻。随风摆柳再空化，搭锋鹤嘴胁肋间。顺手牵羊侧空带，金鸡搅脚顺逆绊。玉女穿梭上步擒，怒虎扑羊巧回旋。追封螺旋任归去，丹凤朝阳捶盖山。缠腕摆脚里合踹，手挥琵琶拧腰穿。六肘连腰身步活，滚断挑炮非搭钻。片旋蝶掌旋腰化，白鹤亮翅顶膝扳。拗步挑闭攻防意，裙里飞脚分挂缠。乌云盖膝腾峰挤，青龙出水一指剑。五行循环开合运，兜掌铁扇勾挂间。翻江倒海阴阳合，导气归田势浑然。
在西南地区的崇山峻岭之间，峨眉武术承载着古代巴蜀先民刚毅果决英勇善战的精神特质和古老道家养神理念，如同一条蜿蜒的河流，静静流淌着千年的历史与文化。它不仅仅是一种技击术，更是一部活生生的历史长卷，记录着中华民族的智慧与勇气。
回溯到春秋战国时期，古蜀国的司徒玄空，这位被后人尊称为“白猿祖师”的武术先贤，以其敏锐的观察力和深厚的武学造诣，模仿猿猴的动作，结合自身的搏击体悟，开创了通臂拳。这一创举不仅奠定了峨眉武术的基础，也为中华武术的发展注入了新的活力。
明清时期，峨眉武术迎来了鼎盛时期。唐顺之的《峨眉道歌》如同一首优美的诗篇，生动形象地描绘了峨眉道家火龙通背拳的各个方面，成为研究内家武学的重要文献。戚继光的《纪效新书》则将峨眉武术融入军事训练。后撒播到粤及中原北方，逐渐衍生出通背缠拳、太极拳、八卦掌、八极拳、自然门等武术。
清代，许多反清志士以峨眉山为暗号，隐匿于川东地区，将峨眉武术作为精神象征。合州钓鱼城因其历史意义成为反清人士的活动中心，峨眉武术也因此承载了更多的文化与政治意义，并以“五花八叶”的组织形式长期坚持斗争。历经无数次血雨腥风的壮烈牺牲，直到辛亥革命以后，才逐渐探索到救国救民的方向。
峨眉武术的历史，是一部充满传奇色彩的史诗。它见证了中华民族的兴衰荣辱，承载了无数武术先贤的智慧与汗水。如今，当我们站在新的历史起点上，回望这段悠久的历史，不禁为峨眉武术的博大精深而自豪。它不仅是中华武术的瑰宝，更是中华民族文化的重要组成部分，值得我们每一个人去传承和发扬。
在现代社会，尽管影视作品对峨眉武术有所误解，但其深厚的历史底蕴和独特的文化魅力依然吸引着无数人的目光。峨眉武术不仅是一种技击术，更是一种文化的传承和精神的寄托。它以其独特的技击理念和哲学思想，展现了中华民族的智慧和勇气。
1老子问天2白帝托孤3霸王说手4化羽成翔5含珠横抖6狮子滚球7金丝缠袖8大鹏展翅9抽身换影10上引下拦11阴阳和合12禅师拂柳13关公抹须14迎面追风15边步牵缘16欲取姑与17三国鼎足18美人照镜19夜追韩信20浪子踢球21反观回顾22移山倒海23朝阳献印24武松脱铐25高俅蹴鞠26风摆荷叶27六肘奇变28二郎盘肘29三顾茅庐30一定江山31左拦右截32裙底飞花33勾膝横肘34五行之易35磨牙铁扇36收羽归田
1请手提气2退回奇门3左挂挤手4右挂挤手5沉气贯劲6左鸳擒浪排7右鸳擒浪排8和身双炮9楼手铲脚10震脚披挂11撤步搅化12入步顺捶13立缠滚肘14抖翎横弹15左抱球迎客16右抱球迎客17金丝缠袖18马步捆肘19管脚大挂手20跪步捆肩21管脚大挂手22搭锋螳螂手23上步鹤顶手24左边缠顺捶25右边缠顺捶26退步跨虎27进醒狮扬头28拗醒狮扬头29右随风摆柳30左随风摆柳31右随风摆柳32倒插杨柳33缠袖翻捶34进步箭捶35进步箭捶36左边缠牵缘37左双龙出洞38右边缠牵缘39右双龙出洞40撤步亮翅41上步探捶42搅丝翻背43右随风摆柳44左随风摆柳45右随风摆柳46搭锋螳螂手47上步鹤顶手48牵缘顺缠49搅脚蹲身50金鸡抖翎51上步探捶52牵缘断手53怒虎扑羊54丹凤朝阳55盖山捶56右缠腕摆脚57左手挥琵琶58左双龙出洞59左缠腕摆脚60右手挥琵琶61右双龙出洞62回身倒肘63长身捆肘64上步挑心肘65拐步鸳鸯肘66歇步断肘67扣步塞门肘68左牵缘滚断69上步右挑炮70撤步右旋空71追步双撞掌72右牵缘滚断73上步左挑炮74撤步左旋空75追步双撞掌76窝心顶膝77拗步右挑闭78拗步左挑闭79裙里飞脚80乌云盖膝81别脚盘肘82青龙出水83五行左循环84五行右循环85五行左循环86五行右循环87合手弹开88勾手兜掌89勾手铁扇90左随风摆柳91右随风摆柳92左随风摆柳93导气归田。
请手提气胸腹满，退回奇门神意专。挂步挤手贴身靠，抖擞惊弹着火衫。沉气灌劲浑圆势，鸳擒浪排随腰旋。合身双炮跟步去，铲脚披挂半腰拦。搅化顺捶腰身活，滚肘横抖拐步缠。抱球迎客左右势，金丝缠袖回头钻。捆肩斜飞采列放，搭锋鹤嘴全身弹。边缠顺捶绕步去，退步跨虎把阵观。醒狮扬头换左右，随风摆柳空化连。倒插杨柳横裆退，连珠三箭疾步窜。缠臂滚肘绕边带，双龙出洞追步旋。缠退断肘擒敌势，良庖解牛随捆翻。随风摆柳再空化，搭锋鹤嘴胁肋间。顺手牵羊侧空带，金鸡搅脚顺逆绊。玉女穿梭上步擒，怒虎扑羊巧回旋。追封螺旋任归去，丹凤朝阳捶盖山。缠腕摆脚里合踹，手挥琵琶拧腰穿。六肘连腰身步活，滚断挑炮非搭钻。片旋蝶掌旋腰化，白鹤亮翅顶膝扳。拗步挑闭攻防意，裙里飞脚分挂缠。乌云盖膝腾峰挤，青龙出水一指剑。五行循环开合运，兜掌铁扇勾挂间。翻江倒海阴阳合，导气归田势浑然。
在西南地区的崇山峻岭之间，峨眉武术承载着古代巴蜀先民刚毅果决英勇善战的精神特质和古老道家养神理念，如同一条蜿蜒的河流，静静流淌着千年的历史与文化。它不仅仅是一种技击术，更是一部活生生的历史长卷，记录着中华民族的智慧与勇气。
回溯到春秋战国时期，古蜀国的司徒玄空，这位被后人尊称为“白猿祖师”的武术先贤，以其敏锐的观察力和深厚的武学造诣，模仿猿猴的动作，结合自身的搏击体悟，开创了通臂拳。这一创举不仅奠定了峨眉武术的基础，也为中华武术的发展注入了新的活力。
明清时期，峨眉武术迎来了鼎盛时期。唐顺之的《峨眉道歌》如同一首优美的诗篇，生动形象地描绘了峨眉道家火龙通背拳的各个方面，成为研究内家武学的重要文献。戚继光的《纪效新书》则将峨眉武术融入军事训练。后撒播到粤及中原北方，逐渐衍生出通背缠拳、太极拳、八卦掌、八极拳、自然门等武术。
清代，许多反清志士以峨眉山为暗号，隐匿于川东地区，将峨眉武术作为精神象征。合州钓鱼城因其历史意义成为反清人士的活动中心，峨眉武术也因此承载了更多的文化与政治意义，并以“五花八叶”的组织形式长期坚持斗争。历经无数次血雨腥风的壮烈牺牲，直到辛亥革命以后，才逐渐探索到救国救民的方向。
峨眉武术的历史，是一部充满传奇色彩的史诗。它见证了中华民族的兴衰荣辱，承载了无数武术先贤的智慧与汗水。如今，当我们站在新的历史起点上，回望这段悠久的历史，不禁为峨眉武术的博大精深而自豪。它不仅是中华武术的瑰宝，更是中华民族文化的重要组成部分，值得我们每一个人去传承和发扬。
在现代社会，尽管影视作品对峨眉武术有所误解，但其深厚的历史底蕴和独特的文化魅力依然吸引着无数人的目光。峨眉武术不仅是一种技击术，更是一种文化的传承和精神的寄托。它以其独特的技击理念和哲学思想，展现了中华民族的智慧和勇气。